กระดานข่าว www.g-pra.com : แสดงรายละเอียดในกระทู้

ร่วมเสนอความคิดเห็น

หัวข้อกระทู้ : เสมาฉลุยกองค์หลวงปู่ทวด ๘รอบ พ่อท่านพรหม (พระเกจิอาจารย์ ๙ รูป - ร่วมนั่งปรกปลุกเสก)

(N)

เสมาฉลุยกองค์หลวงปู่ทวด ๘รอบ พ่อท่านพรหม (พระเกจิอาจารย์ ๙ รูป - ร่วมนั่งปรกปลุกเสก)

วันนี้ขอเรียนแจ้งรวมสององค์ก่อนนะครับ

โดยคุณ บ้านพระระยอง (2.3K)

[พฤ. 03 พ.ย. 2554 - 22:05 น.]

โดยคุณ รักเบ๊นซ์ (715)

[พฤ. 03 พ.ย. 2554 - 23:21 น.] #1936701 (11/40)

ครบทุกภาคเมื่อไหร่เลิกทำฉลุ.............รับรอง...เวริค์ครับ อิ อิ

ฉลุรุ่นแรกของทุก ๆ ภาค....เท่าเทียมกัน....แต่ขอจองเพิ่มรุ่นนี้ก่อน อิ อิ
สวัสดีครับท่านพี่ บ้านพระระยองครับ ที่นำภาพรายละเอียดมาประกอบวัตถุมงคลรุ่นนี้
ทวด-พรหม ฉลุเทพเจ้าแดนใต้....................สวยแล้วครับ

โดยคุณ อันดามันS (3K)

[พฤ. 03 พ.ย. 2554 - 23:38 น.] #1936718 (13/40)

(N)
รูปเหมือนลอยองค์ หลวงพ่อทวด วัดสะบ้าย้อย สร้างโดย พ่อท่านหวาน เมื่อปี 2539 มีประสบการณ์เครื่องบินตกที่เสิ่นเจิ้น ประเทศจีน แล้วมีผู้รอดรอดชีวิตด้วยปาฏิหาริย์ โดยที่ห้อยพระลพ.ทวดรุ่นนี้ เมื่อหลายปีที่ผ่านมา จึงเรียกพระรุ่นนี้ว่ารุ่นเครื่องบินตกหรือรุ่นเสิ่นเจิ้น……สุดยอดพระเกจิสายใต้ร่วมพิธีพุทธาภิเษกพระรุ่นนี้ด้วยเยี่ยมมากครับ

โดยคุณ อันดามันS (3K)

[พฤ. 03 พ.ย. 2554 - 23:59 น.] #1936737 (16/40)

เปิดตัวพระเกจิที่ร่วมพิธี 2 ท่านแรก ก็สุดยอดเหนือคำบรรยายแล้วครับพระรุ่นนี้
- รูปแบบสวยงาม หลังการปรับแก้ล่าสุด ตามที่พี่บ้านพระนำมาให้ชมกัน
- สุดยอดพิธีเข้มขลัง ปลุกเสกโดยเกจิอาจารย์สายใต้และสายตรงหลวงพ่อทวด
เซียนพระสายใต้และสายตรงหลวงพ่อทวดตามเก็บแน่ครับ

โดยคุณ artanha (810)

[ศ. 04 พ.ย. 2554 - 19:34 น.] #1937459 (37/40)

(N)
ประวัติ พ่อท่านหวาน วัดสะบ้าย้อย

"จะนะ เทพา นาทวี และสะบ้าย้อย" เป็น ๔ อำเภอของ จ.สงขลา ที่มีรอยต่อติดกับ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ (ยะลา ปัตตานี นราธิวาส) ทำให้ตลอด ๖ ปีที่ผ่านมา พื้นที่เหล่านี้หลีกเลี่ยงไม่พ้นจากการตกเป็นส่วนหนึ่งในการก่อเหตุการณ์ความรุนแรงของกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบ โดยเฉพาะ "อ.สะบ้าย้อย" ปรากฏความรุนแรงมากที่สุด หากเทียบกับ ๓ อำเภอที่อยู่ใกล้เคียงกัน

หนึ่งในเหตุการณ์ที่สะเทือนความรู้สึกของสังคมมากที่สุด นั่นคือ "เหตุการณ์ ๑๙ ศพ ที่บ้านสุโสะ" ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันเดียวกับเหตุการณ์ "มัสยิดกรือเซะเลือด" ที่ จ.ปัตตานี เมื่อปี ๒๕๔๗

อย่างไรก็ตาม ถึงแม้ชาวบ้านจะตกอยู่ในภาวะอกสั่นขวัญกระเจิงในทุกคราวที่คนร้ายลงมือสร้างสถานการณ์ด้วยความรุนแรง แต่นับเป็นความโชคดีไม่น้อยสำหรับชาวสะบ้าย้อย โดยเฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาพุทธ เนื่องจากพื้นที่แห่งนี้ยังมี “พระครูไพบูลย์สิกขการ” หรือ “พ่อท่านหวาน” เจ้าอาวาสวัดสะบ้าย้อย พระผู้เป็นดั่งขวัญและกำลังใจในการดำรงชีวิตของชาวพุทธ ท่ามกลางสถานการณ์อันไม่ปกติสำหรับผู้คนที่นี่

“พ่อท่านหวาน” ถือเป็นหนึ่งในพระคณาจารย์ที่ร่วมพิธีสร้างพระหลวงพ่อทวด เนื้อว่าน ปี ๒๔๙๗ และยังเป็นสหมิกธรรมของ “พระครูวิสัยโสภณ” หรือ “พระอาจารย์ทิม” แห่งวัดช้างให้ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจ หากพระภิกษุรูปนี้จะเป็นที่พึ่งพาและเป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวพุทธสะบ้าย้อยในยามนี้ ด้วยความที่เป็นพระที่ไม่ยึดติดกับวัตถุ และใช้ชีวิตอย่างสมถะ สิ่งที่ชาวพุทธทุกคนที่ได้รับจากการมากราบเจ้าอาวาสวัดสะบ้าย้อยแห่งนี้ นั่นคือ “ธรรมะ” เพื่อนำไปเป็น “หลักคิด” เพื่อ “ดำเนินชีวิต” อย่างรู้เท่าทันสถานการณ์ และไม่ตกเป็นเหยื่อความรุนแรงที่ผู้ไม่หวังดีก่อขึ้น

อย่างไรก็ตาม นับแต่ “พ่อท่านหวาน” ได้เดินทางมาจำพรรษา ณ วัดสะบ้าย้อย ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๒๐ ถึงวันนี้ พ่อท่านหวานได้สร้างคุณูปการแก่ชาวสะบ้าย้อย และพัฒนาวัดให้มีความสวยงาม อีกทั้งยังสร้างถาวรวัตถุ และอาคารเสนาสนะต่างๆ มากมาย ทั้งอุโบสถ กุฏิสงฆ์ จำนวน ๗ หลัง หอระฆัง และหอฉัน แต่ในทางกลับกันเจ้าอาวาสกลับเลือกจำวัดอยู่ในกุฏิเก่าหลังเล็กๆ รายล้อมไปด้วยลูกสุนัข และแมวจำนวนมาก

นอกจากการยืนหยัดทำหน้าที่ปลุกกระตุ้นขวัญให้แก่ชาวบ้านในพื้นที่แล้ว พ่อท่านหวานยังทำหน้าที่ของภิกษุอย่างครบถ้วน โดยเฉพาะการรับกิจนิมนต์ของชาวบ้านทุกพื้นที่ ไม่ว่าจะเป็นพื้นที่เสี่ยงหรือไม่ก็ตาม ด้วยความมุ่งหวังเดียว คือ ต้องการให้พุทธศาสนิกชนสามารถประกอบพิธีกรรมทางศาสนาได้อย่างปกติเหมือนวันวาน เมื่อครั้งที่ท้องถิ่นแห่งนี้ยังไม่เกิดเหตุรุนแรง

“วันนี้ ชาวบ้านต้องการที่พึ่งในเรื่องขวัญและกำลังใจ ดังนั้นคนที่มาวัดแห่งนี้ พวกเขาล้วนทุกข์ร้อนใจทั้งนั้น ดังนั้น หากเราช่วยลดอุณหภูมิความหวาดกลัวแก่เขาได้ พร้อมๆ กับเพิ่มพลังใจให้กลับไปทำหน้าที่ หรือใช้ชีวิตในสังคมนี้ได้ต่อไป เราจะนิ่งดูดายได้อย่างไร ฉะนั้นกุฏิเราเปิดรับชาวบ้านทุกระดับ อย่างเท่าเทียม คำสอนของพระพุทธองค์คือเครื่องเตือนสติให้เรามีสมาธิอยู่เสมอ ดังนั้น การมีจิตที่ตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม โดยไม่วอกแวก หรือขาดสติ จะช่วยให้เราดำเนินชีวิตอยู่ได้อย่างปลอดภัย และฝ่าวิกฤติที่รุนแรงอยู่ในพื้นที่ไปได้” พ่อท่านหวาน กล่าวถึงแง่คิดที่ย้ำกับผู้มาเยือนเสมอ

ทางด้าน นายธัญพัฒน์ สุวรรณรัตน์ รองนายกเทศมนตรีตำบลสะบ้าย้อย ศิษย์ก้นกุฏิพ่อท่านหวาน บอกว่า วัดแห่งนี้มีความเจริญรุ่งเรืองได้ก็เพราะพ่อท่านหวาน อีกทั้งชาวพุทธยังมีขวัญและกำลังใจที่ดี ก็เพราะยังมีเจ้าอาวาสยืนหยัดเป็นศูนย์รวมใจให้แก่ชาวบ้าน และเพื่อแสดงความกตัญญู มุทิตาจิตแด่พระผู้มีคุณูปการอย่างสูงต่อชุมชนแห่งนี้ จึงได้จัดงาน “ฉลองกตัญญูพ่อท่านหวาน” ฉลองวันคล้ายวันเกิดครอบรอบ ๙๓ ปี ซึ่งจะจัดขึ้นในวันจันทร์ที่ ๑๓ กันยายน ๒๕๕๓ โดยในงานนี้ จะมีการถวายกุฏิหลังใหม่ ที่สร้างจากพลังศรัทธาของชาวบ้านทุกคน และทุกชีวิตต่างขอมีส่วนร่วม ไม่ว่าจะเป็นอิฐหนึ่งก้อน ทรายหนึ่งกอง บางคนก็ลงแรงร่วมสร้างจนแล้วเสร็จ เพื่อแสดงความกตัญญู

ชาติภูมิ..."พ่อท่านหวาน"
ชื่อของ “พ่อท่านหวาน” เป็นที่รู้จักในวงกว้าง เมื่อวัดสะบ้าย้อย อ.สะบ้าย้อย จ.สงขลา ได้จัดสร้างหลวงพ่อทวด เพื่อหารายได้สร้างอุโบสถ เมื่อปี ๒๕๓๙ ซึ่งพระรุ่นนี้ได้เกิดประสบการณ์ เมื่อเกิดเหตุการณ์เครื่องบินตกที่เสิ่นเจิ้น ประเทศจีน แล้วมีผู้รอดชีวิต โดยแขวนพระหลวงปู่ทวด วัดสะบ้าย้อย รุ่นนี้ จนเกิดการเรียกขานพระรุ่นนี้ว่า "รุ่นเสิ่นเจิ้น"

"หวาน เดชพุฒิ" เป็นชื่อและสกุลเดิมของ พระครูไพบูลย์สิกขการ หรือ พ่อท่านหวาน เกิดเมื่อวันที่ ๑๓ กันยายน ๒๔๖๑ ที่ ต.บางโกระ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี บิดาชื่อ นายแก้ว มารดาชื่อ นางจันทร์ บรรพชาอุปสมบท ณ วัดมะเดื่อทอง ต.โคกโพธิ์ อ.โคกโพธิ์ เมื่อวันที่ ๒ กรกฎาคม ๒๔๘๑ มี พระครูมนัสสมณคุณ เป็นพระอุปัชฌายาจารย์ พระอธิการแดง สุนทโร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระชุม เกสฺสโร เป็นพระอนุสาวนาจารย์

หลังจากสอบได้นักธรรมชั้นตรี ช่วยเหลือเจ้าอาวาสในการสอนนักธรรมแก่พระภิกษุสามเณรบวชใหม่ และเป็นผู้ช่วยเหลือในการสร้างอุโบสถ วัดมะเดื่อทอง จนสำเร็จ พร้อมกันนี้ได้สร้างกุฏิเจ้าอาวาส และกุฏิสงฆ์ จำนวน ๒ หลัง

ต่อมาได้ย้ายสังกัดไปรักษาการตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดคลองยอ ต.วังใหญ่ อ.เทพา จ.สงขลา เมื่อวันที่ ๗ กรกฎาคม ๒๔๙๓ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกรรมการศึกษาคณะสงฆ์ อ.เทพา-สะบ้าย้อย ได้เลื่อนสมณศักดิ์ชั้นตรีเป็น พระครูไพบูลย์สิกขาการ เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๐ ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌายาจารย์ เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๓ ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะอำเภอสะบ้าย้อย

กระทั่ง พ.ศ.๒๕๒๐ ได้เดินทางมาจำพรรษา ณ วัดสะบ้าย้อย หลังจากอดีตเจ้าอาวาสวัดสะบ้าย้อย คือ พระใบฎีกาจ้วน สุปญฺโญ ได้อาพาธและมรณภาพ เมื่อวันที่ ๑๑ พฤษภาคม ๒๕๒๐ ต่อมาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดสะบ้าย้อย เมื่อวันที่ ๑ มกราคม ๒๕๒๑ ปฏิบัติหน้าที่เจ้าคณะอำเภอสะบ้าย้อย ตั้งแต่บัดนั้นเป็นมา

“คำสอนของพระพุทธองค์ คือ เครื่องเตือนสติให้เรามีสมาธิอยู่เสมอ ดังนั้น การมีจิตที่ตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม โดยไม่วอกแวก หรือขาดสติ จะช่วยให้เราดำเนินชีวิตอยู่ได้อย่างปลอดภัย และฝ่าวิกฤตที่รุนแรงอยู่ในพื้นที่ไปได้”

โดยคุณ artanha (810)

[ศ. 04 พ.ย. 2554 - 19:35 น.] #1937460 (38/40)

(N)
ประวัติ พระธรรมสิทธิมงคล (หลวงพ่อฉิ้น โชติโก)

เจ้าอาวาสวัดเมืองยะลา และเจ้าคณะจังหวัดยะลา ผู้เป็นแม่ทัพธรรมค้ำจุนพระพุทธศาสนา เสริมสร้างสันติสุข ให้กลับคืนสู่ดินแดนด้ามขวานทอง

อัตโนประวัติ พระธรรมสิทธิมงคล

มีนามเดิม ฉิ้น ทองกาวแก้ว ถือกำเนิดเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 2469 ณ บ้านเลขที่ 129 หมู่ 1 ต.วัดสน อ.ระโนด จ.สงขลา

ชีวิตในวัยเยาว์ เมื่ออายุได้ 12 ปี ได้เข้าศึกษาในโรงเรียนวัดสามบ่อ ต.วัดสน อ.ระโนด จ.สงขลา แต่พอเรียนจบชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ไม่สามารถเรียนต่อในระดับที่สูงได้ เนื่องจากฐานะทางบ้านที่ค่อนข้างยากจน มีภาระต้องใช้จ่ายมาก

แต่ด้วยมีใจใฝ่ศึกษาหาความรู้เสริมเป็นมงคลชีวิต ทำให้ท่านเบนเข็มชีวิต สละชีวิตทางโลก มุ่งสู่ร่มธรรมแห่งผ้ากาสาวพัสตร์ ออกบรรพชาเป็นสามเณร ณ พัทธสีมาวัดสามบ่อ ต.วัดสน อ.ระโนด จ.สงขลา เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ.2485 โดยมีพระครูปทุมธรรมธารี เจ้าอาวาสวัดสามบ่อ เป็นพระอุปัชฌาย์

ภายหลังบรรพชาเป็นสามเณร ท่านได้เริ่มต้นศึกษาพระปริยัติธรรมจนสามารถสอบได้นักธรรมชั้นตรี ในสำนักเรียนจังหวัดสงขลา พ.ศ.2486 สอบได้นักธรรมชั้นโท

พ.ศ.2488 ออกเดินทางไปศึกษาที่วัดพุทธภูมิ อ.เมืองจ.ยะลา จนกระทั่ง อายุครบ 21 ปี จึงได้เดินทางกลับภูมิลำเนาเดิม เพื่ออุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ.2490 ณ พัทธสีมาวัดสามบ่อ ต.วัดสน อ.ระโนด จ.สงขลา โดยมีพระครูปทุมธรรมธารี เป็นพระอุปัชฌาย์ และพระอธิการคำ วัดสน เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้รับฉายาว่า โชติโก แปลว่า ผู้มีธรรมอันเจริญรุ่งเรือง

หลังอุปสมบท ท่านได้เดินทางกลับมาศึกษาเล่าเรียนอยู่จำพรรษาที่วัดพุทธภูมิดังเดิม พ.ศ.2492 สอบได้เปรียญธรรม 3 ประโยค พ.ศ.2494 สอบได้นักธรรมชั้นเอก จากสำนักวัดพุทธภูมิ อ.เมือง จ.ยะลา พ.ศ.2498 สอบได้เปรียญธรรม 5 จากสำนักวัดพุทธภูมิ อ.เมือง จ.ยะลา

ลำดับงานการปกครอง

พ.ศ.2507 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเมืองยะลา พ.ศ.2528 เป็นเจ้าคณะอำเภอเบตง-ธารโต พ.ศ.2539 รักษาการแทนเจ้าคณะจังหวัดยะลา

พ.ศ.2541 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าคณะจังหวัดยะลา

ผลงานด้านการศึกษาสงฆ์

พ.ศ.2509 เปิดสำนักเรียนพระปริยัติธรรมพระภิกษุ-สามเณร พ.ศ.2522 อนุญาตให้เทศบาลนครยะลา ตั้งโรงเรียนเทศบาล 6 ในที่ดินวัดเมืองยะลา พ.ศ.2537 ตั้งศูนย์พุทธศาสนาวันอาทิตย์

พ.ศ.2538 จัดตั้งโรงเรียนปริยัติธรรม แผนกสามัญ ในวัดเมืองยะลา เพื่อให้พระภิกษุ-สามเณร ได้ศึกษาทั้งทางโลกและทางธรรม รวมทั้ง จัดตั้งศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์ วัดเมืองยะลา ดำเนินการสร้างวัดเมืองยะลา โดยรัฐบาลได้อนุมัติที่ดินราชพัสดุ เป็นที่ก่อสร้างวัดเมืองยะลา เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ2506

** หลังจากวัดสร้างเสร็จได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเมืองยะลา **

พระเทพศีลวิสุทธิ์ มีแนวคิดให้วัดเป็นส่วนสำคัญในการช่วยสังคมอย่างเป็นรูปธรรม นอกจากการให้ความรู้อบรมสั่งสอนธรรมะ ชี้แนวทางการดำเนินชีวิตแล้ว แนวทางที่จะช่วยสังคมอย่างชัดเจน คือ ช่วยเหลือด้านการศึกษา

ด้วยท่านเป็นธุระกับการจัดการศึกษาอย่างแข็งขัน มีการมอบทุนการศึกษาให้กับนักเรียนนักศึกษา เพื่อให้โอกาสแก่นักเรียนนักศึกษา ที่มีปัญหาเรื่องเงินทุน ขาดแคลนทุนทรัพย์ แต่มีความตั้งใจที่จะศึกษาเล่าเรียน ทุกระดับชั้นในระดับอนุบาลถึงระดับปริญญา ตั้งแต่ปีพ.ศ.2522 ถึงปัจจุบัน

สำหรับเงินทุนที่ท่านจัดไว้เพื่อบริจาคนั้นเป็นเงินที่ญาติโยมถวายในโอกาสต่างๆ และอีกส่วนหนึ่งมาจากการบริจาคสมทบของผู้มีจิตศรัทธา

นอกจากนี้ ได้มีแนวคิดโครงการจัดตั้งมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตชายแดนภาคใต้ เพื่อยกระดับคุณภาพการศึกษาของคณะสงฆ์ให้มีประสิทธิภาพสูงขึ้น ตามกระบวนการไตรสิกขา และเพื่อเสริมสร้างความมั่นคงเป็นปึกแผ่นให้พระพุทธศาสนา เพื่อนำหลักธรรมที่ถูกต้องไปเผยแผ่สู่ประชาชน สร้างความร่มเย็นเป็นสุขในชีวิตและสังคม

รวมทั้งเป็นการสร้างโอกาสให้เยาวชนที่ด้อยโอกาสได้รับการศึกษาเป็นการยกระดับคุณภาพชีวิตให้สูงขึ้นชาติจะมั่นคงขึ้นได้อนาคตของชาติจะต้องมีการศึกษา

ลำดับสมณศักดิ์

พ.ศ.2509 เป็นพระครูปลัดฐานานุกรมของพระราชปัญญาเมธี เจ้าคณะจังหวัดยะลา พ.ศ.2511 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นพิเศษที่ พระครูไพโรจน์ธรรมรัต พ.ศ.2535 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นพิเศษที่ พระครูวิเทศสมันตพิทักษ์ พ.ศ.2539 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญที่ พระไพศาลประชานารถ (รักษาการเจ้าคณะจังหวัดยะลา)

พ.ศ.2545 ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ เลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นราชที่ พระราชปัญญาโสภณ

พ.ศ.2547 ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ เลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพที่ พระเทพศีลวิสุทธิ์

ล่าสุด ในปี พ.ศ.2550 ในวโรกาสพระราชพิธีฉลองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ เลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นธรรมที่ พระธรรมสิทธิมงคล สร้างความปีติยินดีต่อพุทธศาสนิกชนชาวยะลาเป็นอย่างยิ่ง

ปัจจุบัน หลวงพ่อฉิ้น โชติโก สิริอายุ 81 พรรษา 61 (เมื่อปี พ.ศ.2550) ยังคงมีสุขภาพพลานามัยแข็งแรง

สำหรับแนวทางที่ใช้ในการแก้ปัญหาไฟใต้ พระธรรมสิทธิมงคล มีดำริว่า “การศึกษาสามารถเยียวยาปัญหาไฟใต้ได้ในระดับหนึ่ง เพราะการศึกษาทำให้เกิดความรู้ ความรู้ทำให้เกิดความสามารถ ความสามารถทำให้เกิดความสามัคคี ความสามัคคีทำให้เกิดความสงบสุข เรียนรู้ รับรู้ ถ้าไม่เรียนรู้ รับรู้ ไม่สามารถแก้ปัญหาได้ วิธีแก้ปัญหา ปลุก ปรับ ปลอบ ต้องดูว่าความเดือดร้อนอยู่ตรงไหน ต้องรู้มูลเหตุ”

“การแก้ปัญหาปากกับใจต้องตรงกัน ถือสัจจะเป็นสำคัญ คนที่ไม่ควรนำมาแก้ปัญหา คือคนที่ไม่รู้สภาพของปัญหา คนโกง และอย่าแก้ปัญหาโดยใช้เงิน”

“การศึกษาทำให้คนมีปัญญา เมื่อคนเกิดปัญญาย่อมเข้าใจในปัญหา แก้ปัญหาได้สำเร็จ ทำให้แผ่นดินภาคใต้สงบสันติ อยู่ร่วมกันได้ในสังคม แม้จะนับถือศาสนาแตกต่างกันบ้าง แต่มิใช่อุปสรรค เพราะทุกคนเป็นคนไทยด้วยกัน”

!!!! กรุณา Login ก่อนจึงจะเสนอความคิดเห็นได้ !!!