| รายละเอียด | เหรียญรุ่น "มหายันต์มหามงคล" ของพระครูพิพิธวรกิจ หรือพ่อท่านคล้อย อโนโม วัดภูเขาทองต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุงถือว่าเป็นอีกเหรียญหนึ่งที่รวบรวมยันต์ของ "สำนักตักกสิลาเขาอ้อ" จ.พัทลุงสำนักไสยเวทย์แดนใต้อันโด่งดังตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน
สำหรับอักขระเลขยันต์ตามสูตรสายเขาอ้อ ที่ปรากฏบนเหรียญรุ่นดังกล่าว เช่นยันต์พระนอโมธงชัย, ยันต์พระปิติ ๑๐ พระองค์ ยันต์พระพิชัยสมบัติ, ยันต์มงคลจักรวาล ฯลฯ และลง นะตามสูตรเขาอ้อ เช่น นะไม้บรรทัด พระพุทธเจ้า, พระธรรมคุณ, พระสังฆคุณ, นะพระนอโม, นะปราบทวีป, นะลือชา, นะมงคล ฯลฯลงพระยันต์๑๐๘ พระยันต์, ลงยันต์ปถมัง ๑๔ นะ ฯลฯ
เอกลักษณ์ของสำนักตักกสิลาเขาอ้ออันที่เป็นรู้จักและเลื่องลือ คือการแช่น้ำว่าน และการกินเหนียวกินมัน แต่ถ้าเป็นเรื่องอักขระเลขยันต์คือวิชา นอโม นี้ เป็นวิชาสำคัญวิชาหนึ่งในทางไสยศาสตร์โดยเฉพาะในภาคใต้คือ สำนักตักกสิลาเขาอ้อที่สืบทอดมาตั้งแต่ครั้งอาณาจักรศรีวิชัยยังรุ่งเรือง แม้ทางภาคกลางเองก็มีวิชาจำพวกนอโมนี้ด้วยเหมือนกันเพียงแต่ไม่พิสดารเท่า ทางสายเขาอ้อ
ในการลงยันต์ของของสำนักตักกสิลาเขาอ้อ บทปริกรรมหนึ่งที่ใช้ คือ นอ โม พุทอ ธา ยอ สิ ทอ ทม ออ อา อิ อี อึ อื อุ อู ฤ ฤๅ ฦ ฦๅ เอ แอ ไอ ใอ โอ เอาอำ อะ ๚ โดยมีอุปเท่ห์ ว่า นอโม นี้คือปฐมอักขระมีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองอักษรแต่ละตัวมีวิธีใช้ได้มากมาย คนโบราณที่สำเร็จท่านใช้แค่ อะ หรือ โอเท่านี้ก็มีอานุภาพเหลือคณานับโดยไม่ต้องว่าคาถายาว ๆ แต่อย่างใด
อย่างไรก็ตาม คำว่า นอโม ของสำนักตักกสิลาเขาอ้อ น่าจะมาจากคำว่า นะโม ซึ่งเป็นบทคารวะพระพุทธเจ้าที่กล่าวไว้เช่นนี้เนื่องจากในบทคารวะครูหนัง ตะลุง และครูมะโนราจะใช้คำขึ้นต้นว่า นอโม ในการว่าการคาถาเปิดโรงหนังตะลุง และมะโนราเสมอ
ตำนานแห่งพุทธคมแห่ง "สำนักตักกสิลาเขาอ้อ" อันโด่งดังมีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับ อ.ทองเฒ่า หรือ พระครูสังขวิจารณ์ฉัตรฑัณบรรพรรตอดีตเจ้าสำหนักและปรมาจารย์แห่งเขาอ้อ เล่าว่ามีช้างอยู่ที่วัดเขาอ้ออยู่เชือกหนึ่งซึ่งปกติจะออกมาหา อ.ทองเฒ่าเป็นประจำจนกลายช้างของวัด อยู่มาวันหนึ่งลูกศิษย์ถามว่า ช้างของหลวงพ่อหายไปไหน อ.ทองเฒ่า ตอบว่า กูเอากะลาครอบไว้ถ้ามึงอยากเห็นก็เปิดกะลา เมื่อลูกศิษย์เปิดกะละออก ปรากฏว่า อยู่ๆก็มีช้างเดินอยู่หน้าวัด เรื่องนี้เป็นตำนานทีเล่าต่อกันมาจนถึงทุกวันนี้
นอกจากนี้มีเรื่องเล่าอีกว่า ลูกประคำขอ อ.ทองเฒ่า ได้ฟาดไปถูกต้นไม้ปรากฏว่า ต้นไม้ดังกล่าวร้าวไปทั้งต้น ซึ่งทั้ง ๒ เรื่อง ได้สืบเล่ามาจากพระอาจารย์ทอง วัดดอนสะท้อน อ.สวี จ.ชุมพร เพราะท่านเป็นลูกศิษย์ อ.ทองเฒ่าทั้ง ๒ ตำนาน เป็นการแสดงอภินิหารให้ลูกศิษย์ได้ชมบารมีเช่นเดียวกับเรื่องเล่าของพระ อาจารย์ทอง วัดดอนสะท้อน เสกกรรไกรขึ้นหมากได้ให้ลูกศิษย์ไปเก็บหมากมาเลยโดยไม่ต้องขึ้นต้นหมาก
ทั้งนี้ มีอยู่ครั้งหนึ่งปรากฏมีก้อนหินขนาดใหญ่ขวางกั้นแม่น้ำสวีหนุ่มทำให้เรือไม่ สามารถล่อผ่านแม่น้ำนี้ได้หลวงพ่อทองได้เสกปูนกากบาทหินแล้วใช้ด้านโยนหมาก เคาะปรากฏว่าหลังจากนั้นไม่นาน ฟ้าผ่าแก่งหินนั้นออกไปได้ โดยไม่ต้องขุดจากนั้นเรื่องก็ล่องได้สะดวกจนถึงทุกวันนี้
สำหรับหลักฐานที่ยืนยันความเข้มขลังของพุทธคมแห่งสำนักตักกสิลาเขาอ้อ คือสะพานโค้งสวีหนุ่ม ที่สร้างข้ามแม่น้ำสวีหนุ่มเป็นสะพานโค้งเดียวทางรถไฟที่ยาวที่สุดใน ประเทศไทยซึ่งไม่มีเสาค้ำระหว่างใต้สะพาน ความยาวของสะพาน ๘๑๐ เมตร หมอนคอนกรีต ๑๖๒อันและมีะพานเบี่ยงสำหรับคนเดินสร้างโดยรัฐบาลญี่ปุ่นสมัยสงครามโลกครั้ง ที่ ๒หากใครนั่งรถไฟสายใต้ต้องข้ามสะพานนี้ เมื่อสงครามโลกครั้งที่ ๒ได้ถูกเครื่องบิน ฝ่ายพันธมิตร โยนระเบิดใส่หลายครั้งเพื่อตัดเส้นทางลำเลียงของทหารญี่ปุ่น แต่ไม่ถูกตัวสะพานเลยสักครั้งเดียวกลับไปลงที่ว่าการอำเภอสวี โดนระเบิดทำลายไม่เหลือซากปัจจุบันยังปรากฏหลุมระเบิดอยู่
เล่ากันว่าพระอาจารย์ทองเขียนผ้ายันต์ไปบรรจุไว้ที่หัวสะพานทั้ง ๒ ด้านนอกจากนี้ยังมีโรงสีแห่งหนึ่งของ นายฮก บุญสมบัติเจ้าของโรงเรียนบุญสมบัติวิทยา ลูกระเบิดก็ไม่สามารถทำลายโรงสีได้เพราะได้แขวนพระยันต์หลวงพ่อทองไว้บน หลังคาโรงสีรวมทั้งเมื่อครั้งที่สมัยจระเข้ชุกชุมเพราะไม่เรื่อผ่าน (สมัยเดียวกับไอ้ด่างบางมุด)จระเข้ที่ผ่านหน้าวัดดอนสะท้อนกลับไม่อ้าปากไล่ กัดคนเหมือนที่อื่นๆ
ในทางวิทยาศาสตร์ อธิบายว่า เหตุที่สะพานแห่งนี้รอดจากถูกเครื่องบินฝ่ายพันธมิตร โยนระเบิดใส่ หลายครั้งเพราะบริเวณก่อสร้างสะพานนั้นแม่น้ำคลองสวีหนุ่ม ก็หักโค้ง (ฟุ้งน้ำ)ก่อนถึงสะพานทั้งทิศตะวันออก และทิศตะวันตกของสะพาน เมื่อเครื่องบินบินตามแนวทางรถไฟ พอจะถึงสะพานหักแนวไม่ทัน ส่วนทางคลองสวีหนุ่มก็เช่นกันชาวบ้านเล่าว่า เครื่องบิน ดำหมี่เปลี่ยนเส้นทางใหม่โดยยึดแนวลำคลองสวีหนุ่มพอบินใกล้จะถึงสะพานหัก โค้งตามลำคลองไม่ทัน เลยโยนระเบิดพลาดทุกทีซึ่งทำให้ระเบิดไปตก ที่อื่นหมดทุกลูก |
